历史上著名的铜鼎

大禹铸九鼎象征天下九州的故事我们都听说过，铜鼎在我国历史上有着举足轻重的地位，在封建王朝时期铜鼎化身为权利地位的象征，更是对铜鼎的使用有着严格的制度，下面我们就来看看历史上著名的铜鼎。

王子午鼎是春秋时期楚国的青铜器，墓中出土了一组共七件铜鼎，鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎，此器是其中最大的一件。通高62厘米，匕长63厘米。1978年河南省淅川县下寺出土，现藏河南省博物馆。王子午鼎系分铸后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内，是第一流的水平。

西周大盂鼎造型雄浑，工艺精湛。其内壁铸有铭文19行291字，大盂鼎又称盂鼎，之所以冠以“大“是为了区别于小盂鼎。这两个鼎同出，但小盂鼎原器已失，仅存铭文拓本。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。

西周小克鼎传为光绪十六年（1890年）在陕西扶风县法门寺任村出土的青铜器之一。铭文中所述器主人为“膳夫克”，故称克鼎，又称膳夫克鼎。为与大克鼎区别，也称小克鼎。小克鼎造型雄浑厚重，花纹粗犷流畅，是典型的西周晚期铜鼎。

西周“大克鼎”出土于清末金石学和金石书法鼎盛时代，故其铭文书法在当时倍受推崇。堪称西周中晚期青铜器铭文的典范。铭文内容主要叙述克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐，是研究西周经济制度的重要史料。现藏于上海博物馆青铜器展馆，为上海博物馆的镇馆之宝。

毛公鼎，西周晚期的宣王时期器物。道光末年出于陕西省岐山县。由作器人毛公（厂音）得名。毛公鼎为为皇皇钜制，被誉为“抵得一篇尚书”。其书法是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆笔意圆劲茂隽，结体方长，较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”