我国古代铜狮子文化

狮子在我国传统文化中是瑞兽的一种，摆放铜狮子不但可以避邪，且可带来祥瑞之气，能解除多种形煞，加强官威或屋主之阳气。雕塑的工匠雕刻出了各种姿态的狮子，充分展示了艺术的魅力。

我们看到的铜狮子多数是故宫狮造型，就是头上顶着一头卷发，其实铜狮子并不是一开始就是卷发，狮子本是外来物种，第一次踏进华夏热土是在汉代。据《后汉书·西域传》记载：章帝章和元年，月氏国和安息国遣使献师子。章和元年，西域的月氏国和安息国，派遣使者送来了师子。其中的“师子”，就是狮子。皇上一见狮子，霸气侧漏的外形瞬间被征服，狮子便成了皇宠。

在人们的传统文化观念里，狮子的品性如同光明磊落的君子，完胜于老虎，因此，狮子初来乍到中原，其地位很快就被提升到一个前所未有的高度，比起长期在人们心目中有神兽之称的老虎，并不差多少。“丝绸之路”被开通后，一方面促进了经济和贸易的往来，另一方面推动了文化领域的交流。

佛教从古印度沿着丝绸之路穿越西域，传播到了长安城，并很快在中原大地扎下了根。在佛教中，狮子有尊贵、威严、坚强的象征，《地藏经》里有这样一句话：狮子奋迅具足万行如来。这句话是借助狮子的秉性，来传达修佛的决心，代表佛的修行要勇猛、精进，如同狮子那样，平常都是安稳地待着，不会为了一些小事（诱惑）而动心，但当狮子真正要行动时，它必定是勇猛无畏的。

这情形就如同参禅，心如止水时，定力才足够强大，能把外界干扰一一化解。佛教中通常把讲法称作“狮子吼”，是因为佛教认为，狮子吼声穿透力很强，能振聋发聩，能让心中那些邪念瞬间消失，只留下清澈澄明的境界。

由于受佛教文化的影响，我国古代最早把狮子当做圣物和瑞兽的是寺院。在西汉中后期，佛教已经在国内各大城市落地生根，一些规模宏大的寺院相继建造起来，寺院大门口常常会摆放一对威风凛凛的铜雕狮子，一方面为了敬畏狮子，另一方面为了表明僧侣们修佛的决心。