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孔子雕塑厂家讲孔子的“学天时习之”含义

文章出处:新闻资讯 人气:12发表时间:2021-08-03

我们都知道《论语》第一篇叫《学而》,开篇第一句话是“学而时习之,不亦乐乎”,第七篇叫《述而》,述而不作。其实,这里“而”字不对的,没办法解释。为什么?因为我们把字抄错了。为什么说把字抄错了呢?下面有铸铜孔子雕塑厂家为大家讲一下。



古代的“而”字跟“天”写得很像,所以抄的人就把“天”抄成了“而”。学而时习之,其实是学天时习之。述而不作,其实是述天不作。这也就是孔子倡导天人合一的思想。我们中国的学问都是从大自然来,我们以大自然做老师,我们向大自然学习。《易经》被称为天人之学,因为它和自然中出现的河图洛书的传说有很大的关系。



为什么在黄河滚滚的水流当中,会突然出现这么一匹很奇怪的龙马,既不像龙也不像马,它的肚子旁边有这些记号,是谁弄的呢?后来又说,这是老天给我们的,也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象,而且还生怕人看不懂,便干脆弄了些更奇特的象,以便让人们更方便地看出来。



《系辞传》写得最清楚:天垂象,见吉凶。天只是一种现象而已。天是不说话的,但它会用各种现象来告知人们的吉与凶。而又说“圣人象之”。圣人他会“象之”,这个“象”就是模仿那个自然的天象,然后想出一些道理。无疑,孔子就是会看天象的圣人。孔子说要向天学习,就是告诫人类不要老是觉得自己在创造发明,没有那回事。


我们现在要记住,任何事情都要用自然来做衡量的标准,合乎自然的可以做,不合乎自然的最好不要做。反之,也许我们现在觉得很好,可是不知道后果怎么样,等到有一天知道后果是那么坏的时候,已经来不及了。所以,我们最后才会讲,顺其自然,而不是听其自然。



顺其自然还要加上人为,不是说听其自然就什么都不管了,那是不负责任。我们要很积极地去做,但是不要乱做,乱做就很糟糕,就叫做造孽。我们要顺着自然的规律,同时要努力地去做,而最后结果又听自然的,这就是孔子所说的尽人事,听天命。

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