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佛教起步的时候有没有铜雕佛像呢

文章出处:新闻资讯 人气:3发表时间:2021-05-17

逢年过节,中国人往往喜欢去寺庙进行祈福,想必,大家都对佛像一点也不陌生。不过,有一个问题想问问大家在佛教起步的时候,有没有铜雕佛像存在呢?关于这个问题,能回答上来的人,恐怕就不多了,我们一起去了解一下。



大家都知道,佛教起源于古印度。在佛祖释迦摩尼涅槃(大约在公元前6世纪前后,说法不一)之后,弟子们通过聚众讲经,整理并形成了佛祖释迦摩尼的语录集,这就是佛经结集了(有过多次)。不过,当时,还没有佛像。佛教在印度次大陆广泛传播之后,古印度孔雀王朝的阿育王(公元前273年-前232年),将佛教定为了国教,所以,佛教界认为,阿育王是佛教的护法神之一。



     阿育王觉得,佛陀相好庄严,不应以寻常人的形态看待,所以,不应该有佛像。据史料记载,当时,有好事者(传说为耆那教创始人筏驮摩那的弟子)造佛像祭拜,阿育王闻之大怒,将他们悉数捕杀,佛像也许因此而被禁。不过,在位于印度次大陆的西北部的犍陀罗国,情况就不一样了。犍陀罗国的王城,在今日巴基斯坦的城市白沙瓦附近。犍陀罗国,先是受到了古波斯文化(即雅利安文化)的影响。



     然后,在公元前4世纪,马其顿国王亚历山大大帝率领大军东来,占领了犍陀罗,带来了古希腊文明,特别是古希腊的雕刻造像艺术。公元前3世纪前后,由于孔雀王朝的扩张,佛教传入犍陀罗。可以说,犍陀罗位于东西方文明的交汇之处。那时,一方面,希腊人(马其顿人)和犍陀罗国的王族通婚;另一方面,来自孔雀王朝的佛教僧侣,也纷纷到犍陀罗国授业传道。



    从此以后,古印度文化、雅利安文化、希腊文化和佛教文化在犍陀罗国得以融合而产生了独特的犍陀罗文化,然后,大规模的佛教造像就开始了。



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