十八罗汉铜佛像是民俗思想的集中处
十八罗汉铜像是中国具有传统特色的人物雕像,在佛教中佛像除了以女性为代表的观音菩萨雕像,男性就以十八罗汉铜佛雕刻系列摆件最为经典,十八罗汉铜佛像又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。
罗汉进入中国后,其生平、名称、数量就有若干说法,这种不确定性,正好为艺术想象力的驰骋提供了可能。罗汉一进入中国,就穿汉式僧衣,这又将他们与中国普通人的生活连在一起。今天存世的唐宋罗汉,艺术成就较高的,有河南洛阳龙门石窟看经洞二十五罗汉,江苏吴县保圣寺十八罗汉(现存九身)、紫金庵十六罗汉,山东长清县灵岩寺四十罗汉。
这些罗汉比例合度,表情细腻,容貌各异,衣褶表现流转自如,都具有相当高的艺术性。雕塑罗汉之风一开,就不可收拾,从十六罗汉到十八罗汉,再到五百罗汉。因罗汉众多,已无法将他们置于佛的身边,只好专为他们辟一厅堂,罗汉堂这一中国土生土长的形式就出现了。
罗汉堂是男人的世界,这么多男子汉聚在一起,自然热闹非凡。而这五百罗汉的命名,本无严格规定,可根据情况进行改换。这种随意性更为艺术创造大开了方便之门。在各代罗汉的塑像中,可以看出这么一个趋势,年代较早的除了有些诡形殊状表示从域外而来外,一般还是正襟危坐、道貌岸然的。
越到后来,罗汉越普通人化,到最后,罗汉堂内成了各种民俗思想的集中处,罗汉们表现出市俗百态而显得生动活泼。昆明筇竹寺五百罗汉,艺术水平极高,可以称得上是泥塑的上乘之作,但罗汉的形象尽为市井中人,哪里还有一点超凡脱俗之气。其中十八罗汉最为熟知。因此十八罗汉铜雕佛像也是最常见的。
铜雕产生于商周,是以铜料为胚,运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美,多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。铜佛像就是其中的一种。现代雕塑里,铜雕在装饰物这一块所占的分量越来越重要。相信在以后的发展中铜雕也会十分受人们欢迎的。
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