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我们一起来了解一下铜马文化

文章出处:新闻资讯 人气:4发表时间:2021-04-20

在我们印象中,马是高贵俊美的,铜马不光在民族中地位极高,它还是亿万少女的理想,有多少少女每天都幻想着自己的白马王子出现呢?当然两个马是不一样,给大家开个玩笑而已,大家都熟知马是能力、圣贤、人才、有作为的象征,所以铜马应用而生。马在历史上是占据很丰厚的程度。我们今天就来聊一聊铜马的历史文化。



     汉唐盛期,从西域引入良马 7000多匹改良军马。当时养马业的兴盛,不仅对国防起了重要作用,还进一步沟通了中原和西域的文化。随着养马业的发展,历朝历代积累了丰富的养马经验,在养马科学上也取得了很大的成就。远在周代出现善于养马的非子,善于赶马车的造父,名入史册,传闻后世。春秋战国时期有很多相马家,各家判断良马的角度不同,形成各种流派,为我国古代相马学奠定了基础。



赵国的王良,秦国的方九皋,特别出名的秦穆公的监军少宰孙阳,世人敬仰选马技术超群,而喻为伯乐。伯乐著的《相马经》,是世界上最早的相马著作,一直流传至今。唐代有其他相马经问世。宋代曾施行过保马法,效果不大。元代重视养马,但只注意当地养马业的发展。



明代采历代马政制度所长,重视养马,马政设施甚为完备。清代扩充了官办马场,限制民间养马,使民间养马业受到摧残。辛亥革命后军阀连年混战,养马衰落。特别是抗日战争时期,马匹数量损失严重。新中国成立后,党和政府对发展耕畜采取保护和奖励政策。注意马匹数量、质量的提高,除本品种选育外,引入优良品种进行杂交改良和培育新品种,取得显著成绩。



我国马匹大部分布在北方地区,即兰州以西的新疆、青海,以北的内蒙古、东北、华北北部,以南的四川山地、云贵高原。东北、西北、华北马匹总数约占我国马匹总数的3/4。在我国的文化、艺术中,马占据了很重要的地位。



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