铜牛雕塑的演变
文章出处:新闻资讯
人气:112发表时间：2020-09-22
在我们的生活中，牛是非常常见的动物，在我国各地都能看到铜牛雕塑的身影，牛可以作为耕地的动力工具，可以作为养殖品种，也可以为作为食品为人们提供动物蛋白。牛的社会功能及社会地位伴随着农耕文明的延续不断变化。
夏商周时代，种植业及畜牧业已经有了初步的发展，畜牧业中已经形成了“六畜”的概念，即所谓的“牛、马、羊、豕、犬、鸡”，并且对“六畜”的功能有了明确的定位，即祭祀、养体、服劳和赏娱，其中牛的主要功能就是祭祀和服劳。
牛跟铁犁的结合，使旱地耕作效率大大提高。甚至牛数量的波动，影响着粮价的多寡及稳定。《后汉书》中就有这样的记载：“比年（建初元年）牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流亡。”
秦汉时期关于牛的律法也开始完善并严苛起来，不仅“禁杀商牛”还“严禁盗牛”。秦朝对于盗牛的行为，处以“黔城旦舂”，这种处罚是秦朝徒刑中的最高等级，不仅在盗者脸上施以刺青，还要没收他的妻和子。到了汉朝，对盗牛的律法更加严苛，《盐铁论》中记载：“故盗马者死，盗牛者加，所以重本而绝轻疾之资也……盗伤与杀同罪，所以累其心而责其意也。”
牛因为我国是农耕社会所以地位非同一般，即使到了如今的工业化的时代，依然还有人不愿吃牛，除了道教徒的信仰外，我想应该是牛与人在这漫漫的历史长河中的相伴，产生了特殊的情感，人们照顾牛的饮食起居，牛协助人类耕田种地，在时间这个磨合机器的影响下，越发显得默契。
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