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我国道教神像的分类

文章出处:新闻资讯 人气:26发表时间:2020-09-03

道教作为我国的本土宗教,在我国很多地方都有道院供奉着道教神像,还有人会在家中供奉道教神像,道教是崇拜多神的宗教,所崇奉的神灵种类繁多,主要有三清、四御、诸星辰之神等。


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三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神,是“道”的一体三位。四御是地位仅次于三清的四位天帝,即北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。诸星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜, 此外还有东西南北中“五斗星君”,以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中,最受崇奉的是“斗姆”。还有三官大帝,即天官、地官、水官。道教认为天官能赐福,地官能赫罪,水官能解厄。


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玉皇大帝,在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵,道教中玉皇为“三清”之下的“四御”之一,是地位仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”,其职能是“承三清之命,察紫微之庭”。


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文昌帝君,文昌本是星名,亦称文曲星或文星,被认为是主持文运功名的星宿。元延祐三年,元仁宗敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神,至此梓潼神与文昌星神遂合二为一,称文昌帝君。


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真武大帝像在道教造像中常见,明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”,夺取了王位。传说在燕王的整个行动中,真武大帝多次显灵相助,因此朱棣登基后,即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。


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因帝王的大力提倡,真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛时期,宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。现可见到传世供奉的真武大帝造像,一般为披发跣足,端坐于殿堂之上,旁边塑有龟、蛇二将,或金童、玉女,是道教中镇守北方之神。


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