藏传铜雕佛像的造型

藏传铜雕佛像系比较庞大，它们的造型较为复杂。佛像有印度、尼泊尔、克什米尔造像，有汉地造像，但多数为西藏本地造像。它源于古印度佛教晚期的密宗金刚乘、时轮乘、易行乘，同时又有西藏原始苯教的融入之中，蒙古、汉地的一些风格也融入到藏传佛教的佛像之中。

在藏传铜雕佛像中，如来相即佛陀相，头顶上有肉髻，有螺发或水波纹佛发，两眉之间的白毫可有可无。一般不戴冠，但9世纪后密宗佛陀像也有头上戴冠的，但头顶仍是高肉髻和螺发。身穿通肩式和袒右肩式大衣。常见题材有释迦牟尼佛、旃檀佛像、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛、毗卢遮那佛（大日如来）、卢舍那佛等。

菩萨相菩萨的神格低于佛；又，释迦牟尼和弥勒没成佛前是普萨身份。藏式普萨有男相和女相两种。男相菩萨一面相方阔，身躯强健，与印度菩萨大体相仿，其中还有松赞干布、赤松徳赞、赤热巴坚等吐蕃王像，被奉为菩萨化现的世间法王，也是西藏供奉的菩萨像。

女相菩萨——多为显教像，与汉式菩萨相同。头戴宝冠，東高髻，袒上身，胸前有项链、璎珞，佩戴耳环、手镯、脚镯，肩上搭岐帛等。下着大裙。常见题材有观音菩萨（含度母）、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等八大菩萨、思惟菩萨（或释迦太子像或弥勒菩萨）、菩萨相的阿弥陀佛（长寿佛像）等。

比丘相即僧人，大凡割发、着僧服（有的戴僧帽）的出家人形象都是比丘相。一般采用写实风格塑造高僧的生前相貌，故比丘相具有鮮明的藏族特点。

忿怒相，是佛、菩萨所化现的各种忿怒相本尊，也有威力巨大的凶神。忿怒本尊是据藏密教理而来的佛、菩萨的变化身。佛、著萨平时所呈现是平和相，当他们以智慧力教令愚顽、警醒众生摧破无明业障时，就会显现出多面、多臂、表情凶恶的形象，这就是“忿怒相”，又名“教令轮身”，因施法术时要念咒语，故也称作“明王”。