历史铜鼎代表
鼎是我国青铜文化中非常重要的物种之一,起初铜鼎是用来烹煮肉和盛贮肉类的器具。夏商周及秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见和最神秘的礼器。春秋中期至战国时期青铜器中的鼎,原是上古时候极为普遍的烹饪器,其后实用意义逐渐减弱,成为权势的象征物。
王子午鼎是春秋时期楚国的青铜器,墓中出土了一组共七件铜鼎,鼎上铭刻有“王子午”字样,七鼎由大到小排列,称为列鼎,此器是其中最大的一件。通高62厘米,匕长63厘米。1978年河南省淅川县下寺出土,现藏河南省博物馆。王子午鼎系分铸后焊接而成,采用了榫卯、中介物等新型构思,技艺之高超,在当时的世界范围内,是第一流的水平。
大盂鼎造型雄浑,工艺精湛。其内壁铸有铭文19行291字,大盂鼎又称盂鼎,之所以冠以“大“是为了区别于小盂鼎。这两个鼎同出,但小盂鼎原器已失,仅存铭文拓本。其书法体势严谨,字形,布局都十分质朴平实,用笔方圆兼备,具有端严凝重的艺术效果,是西周早期金文书法的代表作。
小克鼎传为光绪十六年(1890年)在陕西扶风县法门寺任村出土的青铜器之一。铭文中所述器主人为“膳夫克”,故称克鼎,又称膳夫克鼎。为与大克鼎区别,也称小克鼎。小克鼎造型雄浑厚重,花纹粗犷流畅,是典型的西周晚期铜鼎。
毛公鼎,西周晚期的宣王时期器物。道光末年出于陕西省岐山县。由作器人毛公(厂音)得名。毛公鼎为为皇皇钜制,被誉为“抵得一篇尚书”。其书法是成熟的西周金文风格,奇逸飞动,气象浑穆笔意圆劲茂隽,结体方长,较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也。”
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