铜关公背后的文化内涵

       关羽历史上确有其人。史料记载，关羽、字云长，河东解县（今山西解州）人。原本是三国时期蜀国刘备手下的一员战将，公元219年，蜀国与东吴交战，蜀将关羽战败被俘，因拒绝投降而被杀。关羽生前忠君重义，以忠勇后世留名。民间对关羽的供奉崇拜始于南北朝的梁、陈时期。北宋之后，铜关公被推上了精忠贯日、义气参天的神台。

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       在普通百姓心目中，关羽集仁、义、礼、智、信于一身，可以称得上是完美人格的象征。千里寻兄谓之仁、华阳放曹谓之义、保嫂秉烛谓之礼、夜读春秋谓之智、单刀赴会谓之信。关羽的人格魅力和完美形象，紧紧扣住了人们的心弦。关帝崇拜，代表了古代国人的价值取向。在很长的时间里，关羽成了道义的符号，成了国人的精神寄托。上至皇王、下至百姓，皆对关羽推崇备至。北宋时期，关羽被朝廷册封为崇惠公、昭烈武安王、崇真君；明朝万历皇帝加封关羽为三界伏魔大帝神威远震至尊关圣帝君；清朝顺治皇帝给关羽的封号是忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖赞育德关圣大帝。

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       关羽青年为民除害，远遁江湖，在涿郡刘关张桃园结义，三兄弟从河北起兵，南征北战：讨董卓于中原，战吕布于虎牢，援公孙瓒于界桥，救孔融于许昌，拯陶谦于彭城，计杀徐州刺史车胄，斩颜良诛文丑，夺五关，毙六将，千里走单骑，单刀赴会，攻樊城，淹七军，生擒于禁，决杀庞德，致使中原震撼，威震华夏，曹操欲迁都以避关羽之锐。

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       关羽以其一生的经历把儒家教义转化为具象的行为实践，这种实践又直接影响和推动着道德教义的传播，形成良性的社会教化。正是这种道德学说与行为实践的结合，才奠定了关公独具魅力的人格基调。

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      关公故事在1800多年的交口相传和美化神化中，人们将儒家克己复礼的品德意识和忠义节勇信义卓著的精神一并融入到关公形象塑造中去，从而中华民族的内审自律忠心不二及义薄云天奉献助人的传统美德。