八仙过海铜雕塑分被是哪八位

在我国传统文化八仙过海是脍炙人口的故事，在民间还有八仙过海——各显神通，八仙过海——各凭本事等等相关的歇后语，在我国很多的旅游景点也有八仙过海铜雕塑，非常的受人们的欢迎，八仙过海是由八位道教神像组合而成，分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和与何仙姑。

汉钟离，姓钟离.名权，号云房，唐代中晚期人，常自称“天下都散汉”，亦称“散人”，后得道成仙，以公正著称，掌管群仙录。张果老，唐代人，姓张名果.明皇时显迹甚著，玄宗时赐号为通玄先生，因其年龄大，称为张果老，后被度化成仙，常倒特毛驴。韩湘子.唐代人，字清夫.传说为韩愈族侄(一说侄孙)，性行疏狂，跟随吕洞宾学道，后成仙。铁拐李，唐末人，性情疏狂，发乱梳.自称李孔目.因一腿瘸，借助铁拐走路.后得道成仙，人称铁拐李。是人仙中资历最深者，民问传说为八仙之首。曹国月，北宋人，为宋仁宗曹太后之弟，姓曹名俏.被汉钟离和吕洞宾度化成仙。吕洞宾，唐代京兆人，姓吕名岳。咸通中及第.两调县令。后修道于终南山而成仙.被元代道家正阳派奉为祖师.故又名吕祖。蓝采和，相传为唐代隐逸之士，长破衣烂衫，一脚着靴，一脚跌行，持大拍板，行为古怪癫狂。何仙姑，唐代人，幼时即善言祸福，时人称为何仙姑。后在山中采茶时被吕洞宾度化成仙。

八仙道教神像起源于唐宋时期，当时在民间关于八仙过海的故事广为流传，在元朝时期众多的杂剧中都有八仙过海的踪迹，在不同的朝代八仙的人物也有变动，在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

八仙过海铜雕塑讲述的神话故事是这样的：相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法，于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。