故宫铜狮子|铜狮子的文化
文章出处:新闻资讯
人气:174发表时间：2019-04-15
狮子在古代是瑞兽的一种，被称为百兽之王，但是狮子并不是我国的本土动物，而是非洲、印度，在古代汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国，因此故宫铜狮子充分展现了艺术的魅力。
铜狮子在佛教中也有着崇高的地位，《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教中将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地——五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了铜狮子的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与铜马、铜羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。
我们常见的故宫铜狮子基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子中国化后，毛发往往做成蜗牛形状的螺髻，这很容易使人想起佛祖头发的螺髻装饰。狮子也是文殊菩萨的座骑，宗教意蕴浓厚。有研究者认为，狮头的螺髻在古代不是可以随意雕凿的。“螺髻”与等级制度有关，一品官员府第的石狮头上可以有十三个螺髻，称为“十三太保”。一品之下，每低一级，狮头螺髻要减少一个。七品以下，门前摆狮子即为僭越了。
中国的铜狮子不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。
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