孔子雕塑与汉代教育
通过展示孔子“学而不厌,诲人不倦”的教育精神,向世人传达了统治者劝学,尊礼,孔子雕塑所反映的尊孔崇儒风气,正是汉代官学教育成果的展现。
孔子一生以传道为志向。这“道”的内容是什么呢?弟子曾参曾解读孔子的“道”:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”他指出,士君子不能不恢弘刚毅,奋力进取,因为责任重大,路途遥远。以实现仁的理想作为使命,难道责任不重大吗?终身都努力追求,难道路途不遥远吗?由此可见,儒家君子终身追求的大道就是仁。
《论语》载,孔子曾几次向弟子阐述“吾道一以贯之”的理念,这个“一”也是“仁”,“仁”这一核心范畴贯通了孔子的整体生命和所有思想。对孔子来说,“仁”是至高无上的“道”,是最高的本体,也是最高的价值追求。《里仁》篇表述为:“好仁者,无以尚之”。然而,孔子的重心并不在于建构一个形而上的本体,也不在于阐述思想学说和理论体系,他的着眼点在于关怀和指导现实人生,所以子贡会感叹“夫子之言性与天道,不可得而闻也”也就不足为怪了。孔子的“仁”是一个充满人文精神的道,仁道落实于个体,是仁人,即理想的人;推广于群体,是仁政,即理想的社会。所以,仁是人和人类社会的理想状态和完美境界。
孔子思想中的人的本质特征就是仁,‘仁’是人之所以为人的总的特点。这让人区别于任何其他事物,仁既是人的本质,也是为人之道,同样也是人的群体——社会之道。
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