青铜鼎的文化
文章出处:雕塑知识
人气:106发表时间：2019-05-23
在中国的传统文化中，一言九鼎、鼎立中秋、鼎力相助，都是与铜鼎相关，现如今是中华文化的一个重要标志，常见的铜鼎有三足圆鼎、四足方鼎，有盖与无盖之分。
铜鼎的最初作用是用来烹饪食物的，主要是煮肉和盛肉，随着时代的发展，铜鼎成为主要的祭祀礼器，中华的传统文明与铜鼎结下了不解之缘。
祭祀文化最丰富的艺术体现仍然是青铜鼎祭祀礼器。最早的楚地青铜礼器被发现记载于《史记》中，铭文为“楚武王”的鼎，出于武王墓中，此器后已遗失。宋代吕大临《考古图》中也记载多件铭文含“楚公”或“楚王”的钟、镈等，清晚民国时期著作中也有二十多件各式楚国青铜器，不见于记载的，应该更众，由此也可见春秋楚国青铜器之丰富。同地区曾国器物，在北宋时期就有“曾侯”铭文的钟被发现，1933年，在安徽寿县楚幽王墓中，还发现铭文含”曾姬“的壶等。
鼎在成为祭祀礼器后，意义重大，制作也日益考究，造型凝重，以竭力显示严鼎盛的气势。周朝建立后，百家争鸣，风气大开，反映到器皿上，纹饰简练舒朗，饕餮、夔龙、虬等神兽纷纷登场，宴饮、征战等纹饰明显增多。鼎的铸造工艺复杂，饰纹的丰富和多彩无疑显示了古人高超的智慧。 因而一方面鼎代表神，有神圣的意味；另一方面鼎成为了特权的象征，是统治者用来“明尊卑、别上下”的标志性器物，所以古代典籍载有天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎的用鼎制度，后来，列鼎制度废除，但是这一制度赋予铜鼎权力地位的象征意义却保存了下来。
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