定做动物雕塑-铸铜动物雕塑-不同动物雕塑在古代代表的官职

在中国古代动物对权利的影响非常的大，不仅仅是体现在动物雕塑中，还体现在仪式上，不同的动物雕塑所代表的官阶也是不同的。

在清朝中九品的官员是海马，这个海马并不是常说的海里的那种小鱼海马，而是一种在海里畅行的马。马虽为走兽但不吃肉，象征着走兽里最低的等级。七品和八品都为犀牛，只是顶戴不同，也许是明清时期，中国的犀牛所剩无几了，很难见到，七品八品武将都是一只长有一只角的水牛的形象。六品为彪，彪这种动物至今仍有争议，传说“三虎一彪”，是指老虎所生的第三子，生的精瘦无花纹，自小被母虎抛弃，长大后冷酷暴虐，以杀虎仔为乐。六品开始武官的象征动物开始转为食肉动物。五品为熊罴，就是如今常见的亚洲黑熊，胸口有V形白色图案，古人一般把黑熊称为熊，而把棕熊称为罴。四品为虎，其实在明朝的武官补中，四品为豹，三品为虎。但在清朝的武官补中，把虎和豹的位置换了过来，其实虎在国人眼中一直都是作为百兽中武力最强大的存在，所以虽在补服中有变化，但依然不俨它的威风。三品为豹，大家都知道虎比豹厉害，那为何清朝把豹高抬一眼呢？因为在长期在山林中狩猎的满人眼中，认为豹是最敏捷的猎手，所以认为豹不但勇猛善搏，而且很有才智，才将豹的地位提升至虎之上。二品为狻猊，有人说是狮子，其实略有差别。狻猊是像狮子的一种神兽，晋代郭璞直接解释为狮子。狻猊“可伏虎犳”，非常勇猛，从二品开始，雕塑就为神兽了。一品麒麟，神兽麒麟，万兽之神，以麟为长。而且麒麟设武备而不为害，是一种仁义之兽，以麒麟为一品武官的官阶形象，既象征皇帝仁厚祥瑞，又象征皇帝“武备而不为害”的王道人君形象。能穿麒麟补服的都是各省的封疆大将，都督。

动物雕塑在官场的应用，还体现在了日常的迎来送往上，向上司或同僚送礼，要用雁和羊，因为大雁领头高飞，如同领导；羔羊跪乳，象征品德优秀。民间送礼也有规矩，比如士送礼可以用鸡，庶民送礼要用鸭。这个规定的含义是：鸡不为威武所屈，士应该学习；鸭子走不远，正是庶民的榜样。这就是把动物习性，引申为某种道德和行为规范，并且推广到社会上。