四大菩萨铜佛像在佛教的地位

       在我国铜佛像中有四大菩萨在民间非常的有信仰，分别是观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨，我们一般以智、行、悲、愿来表示文殊之大智、普贤之大行、观音之大悲、地藏之大愿，则称四大菩萨。

       观音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观音救度我们这个时代，最为着力的原因。铜观音像坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗称为望天吼，朝天吼:犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。

       文殊，全称文殊师利，是梵文的音译，意思是"妙德"、"妙吉祥"等。在佛教寺院中，他常塑在释迦牟尼佛的左边，为释迦牟尼的左胁侍，专司"智慧"，常与司"理"的右胁侍普贤并称，又文殊菩萨的塑象常是顶结五窑，手持宝剑，表示智慧锐利，最大的特点是骑着一头青狮，表示智慧威猛，相传他显灵说法的道场在山西五台山。

      普贤，是梵文的意译，亦译为"遍吉"。他是释迦牟尼佛的右侍，专司"理"德。其职责是把佛门所倡导的"善"普及到一切地方。他的塑像最大的特点是骑着一头白象。相传普贤菩萨显灵说法的道场在四川峨眉山，现峨眉山万年寺有宋代铜铸普贤骑白象的造像。

       地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间 疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛(有一种说法是：地狱不空，誓不成佛。)，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪 恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。