铜观音像的历史演变

铜观音像在我国非常的受欢迎，在我国历史上关于铜观音造型也有很多的类型，不同类型的观音，其寓意也是不同的，观音在我国佛教中有三十三中化身，统称三十三观音，但是在我国历史上观音传入早期的时候并不是女儿身而是男儿身，下面我们就来看看观音在我国历史上的演变。

在佛教起初的时候，释迦牟尼创办佛教之初，是严禁女性入教的，为了引起了弟子们的注意，便将妇女、禽兽、魔鬼三者并论，称之曰“三涂”，后来佛教发展为大乘佛教，就有了菩萨，观世音菩萨也就随之出现，但是在这个时候观音菩萨的造型多是男性为主，在一些佛教经典中，称观音菩萨为中性，即非男亦非女，仍是讳莫如深。

在敦煌莫高窟有一座保存完整的观音佛像，这尊观音像首戴花冠，项饰璎珞等，身着菩萨装，肌肤圆浑，颇富有贵妇神态，但是，于其嘴角，画有翠绿色的胡须，似和体态极不相合，似男非男，似女非女，不伦不类，使人看过之后，颇难于理解。如果将其和佛经相对照，此问题也就冰释而明矣，这里所表现的恰为菩萨中性的特征，是不足为奇的事。

在历史上众多的观音菩萨中，观音菩萨以男儿身世人的居多，但是，我们决不能以其现女身少而否定其不具女形。时男时女的现身，结合中央部位所见观音的形象，我们还是称其具有定、慧二德，是不男不女的中性菩萨，更合于佛经所讲此菩萨的性别。

我国历史上关于铜观音像女性造型的演变，这要与我国历史上第一任女皇帝有关系，武则天在还是一位妃子的时候，有一次惹得皇帝不痛快，就贬去尼姑庵，后来李治当上皇帝，就把武则天接回了皇宫，帮着处理政务，直到后来皇帝病史，她便顺理成章的做了皇帝。做了皇帝的她之大肆宣扬佛教，因此，后来佛教的人就将她的形象塑造成了菩萨，从此之后，佛教才有了女性铜观音像。